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Katastrofy lotnicze - 1945/1989 r.
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El ruido del tiempo del cineasta argentino Rubén Guzmán compone un conjunto de imágenes, textos, análisis de la poética del autor y guion que nos trae el silencio de la altura de la Puna argentina y de un espacio desconocido de la Patagonia. En esos espacios y en el libro vibran lo ausente y lo que existe. Se invita a lectores y lectoras a detenerse en fotogramas, textos y a través de la visión en las pantallas percibir colores y formas, remisiones al paisaje, a la tierra y costumbres antiguas, que muestran lo sagrado junto con los despojos que el colonialismo implica. Este libro presenta una ausencia, la película El ruido del tiempo. Presencia ausente que va manifestándose línea a línea, fotograma a fotograma. Esta paradoja —a través de las lecturas, textos críticos, guion e imágenes— permite experimentar, disfrutar y, luego, cuando se vea la película, abrir plenamente las múltiples capas de significación con las que se interpreta el film. El antropólogo noruego Arnd Schneider en su escrito, dice a lectores/espectadores de qué trata a película, cuál es la fábula, cuáles son los personajes, quienes son sus referentes históricos. Traza el conflicto, marca las diferencias de culturas, saberes y prácticas de la antropología, qué era frecuente a principios del siglo XX y lo que aún está vigente en este siglo XXI. Ana Lía Gabrieloni desbroza el film-ensayo y nos da claves de la poética de Guzmán. Marca procedimientos artísticos, señala formas del trabajo audiovisual, describe su profundidad conceptual y reflexiona sobre la teoría y ética del arte. Analiza la materialidad de la representación fílmica, nos enfrenta a lo real en la presencia del archivo y del paisaje; moviéndose entre las significaciones, que conceptualiza. Rubén Guzmán comparte sus notas sobre la película y el guion. Este libro inaugura otra apuesta de nuestro catálogo editorial. Bosquemadura E-DITORIAL DE ARTE desea que se generen experiencias que iluminen en las pantallas la dimensión humana del arte.
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Esta obra de la artista argentina Matilde Marín lleva a los lectores, a través de las imágenes de los faros, a transitar espacios y recuperar distintos tiempos. Marín en las fotografías ha registrado con sutileza los faros y sus luces, aguas, tierra y cielo. Quienes vean/lean el libro accederán a esos mundos, para conocerlos y explorarlos, en un viaje imaginario con diez estaciones. Pharus. Del hemisferio Sur al Norte testimonia la materialidad y simbolización que aún hoy portan los faros. Laura Casanovas acompaña el recorrido de Marín con un ensayo que destaca simbolizaciones, procedimientos artísticos y explica cómo la fotógrafa genera conocimiento, disfrute y experiencias.
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Olvidarse del paisaje del artista visual Guillermo Mena cautiva con su modo de trabajar con el residuo de los bosques, su recoger ramas caídas, hacer la quema y obtener material para el dibujo. Atrae esa metamorfosis de la materia y su escritura metapoética, experiencial, que muestra al artista en la relación que establece entre la palabra y el devenir de su pensamiento. Lectores/espectadores tendrán la posibilidad de acercarse a ese carácter efímero de su arte y a lo que ha mutado desde aquellos cielos atmosféricos realizados con carbón y sobre grandes muros a estos dibujos más pequeños y escritos poéticos. Gabriela Milone, en "Urgencia material", interroga sobre eso que arde, que dibuja, que se pregunta sobre el olvido y la escritura. La ensayista, con delicada insistencia, analiza ese olvidarse del paisaje que nombra el libro. Entrega palabras, conceptos, imágenes poéticas que asocia lentamente con lo que coexiste en la superficie visual. Este libro de arte toma las pantallas para el disfrute de lectores/espectadores.
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Esta publicación presenta una amplia selección de obras de la artista argentina Hilda Zagaglia. Se analizan sus modos de creación y las simbolizaciones que remiten a creencias y relatos de esta parte del mundo que la artista configura y resignifica. Lectores/espectadores percibirán colores y formas de pinturas, esculturas y cajas, con remisiones a la tierra y a lo que fructifica, junto a la sacralidad de lo mítico y aéreo. Se apreciarán valiosas consideraciones de dos investigadoras argentinas y de un crítico italiano e historiador de arte. Alejandra Ciriza en su ensayo muestra cómo Hilda asume en nuestra cultura el mestizaje de la herencia barroca, indígena, jesuita y afro. La investigadora resalta el trabajo artístico que se ancla en la historia de despojos referida a Latinoamérica. Natalia Encinas reflexiona acerca de las representaciones de las mujeres y desde una perspectiva de género sostiene la fuerza de una mirada crítica frente a un imaginario dominante. Renato Miracco ubica a Zagaglia en la vanguardia, en lo simbólico del arte del desecho y el don. La artista comparte sus reflexiones sobre modos de trabajar y los temas que la conmocionan y atraen.
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Es un estudio etnolingüístico y etnobiológico que explora cómo la comunidad totonaca de Papantla (Veracruz) percibe, clasifica y conceptualiza a los animales dentro de su cosmovisión cultural. A partir de un corpus de 389 términos relacionados con el campo semántico de los animales, recopilados entre 2011 y 2019 en la zona, el autor analiza las estrategias lingüísticas y cognitivas que los hablantes totonacos emplean para nombrar y agrupar la fauna local, revelando una clasificación etnosemántica profundamente entrelazada con prácticas culturales, sistemas de creencias y relaciones ecológicas propias de este pueblo indígena. El texto destaca cómo los términos no sólo designan a los animales como entidades biológicas, sino que también están cargados de significados simbólicos y funcionales que remiten a roles, presencias o ausencias en mitos, rituales y narrativas locales. Esta obra sitúa la lengua totonaca como un vehículo de conocimiento tradicional que articula la percepción del entorno natural desde una perspectiva holística, donde cada animal ocupa un lugar dentro de redes culturales específicas que reflejan la interacción entre lenguaje, identidad y entorno. El estudio contribuye a visibilizar la riqueza del pensamiento totonaco sobre el reino animal y subraya la importancia de la lengua como repositorio de saberes ecológicos y culturales que se encuentran en riesgo ante la pérdida de prácticas comunitarias y la disminución de hablantes.
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Es una obra colectiva publicada por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas ( INALI ) que ofrece una aproximación accesible, didáctica y rigurosa al vasto mosaico lingüístico que conforma el México pluricultural. Estructurado como un abecedario, el libro recorre una amplia variedad de conceptos clave relacionados con las lenguas indígenas nacionales —desde términos técnicos de la lingüística hasta referencias culturales, históricas y sociales — con el objetivo de fomentar una mayor comprensión y valoración del patrimonio lingüístico del país. La obra se sostiene en el trabajo interdisciplinario de investigadores, lingüistas, hablantes, promotores culturales y especialistas en derechos lingüísticos, quienes conjugan el conocimiento técnico con una sensibilidad profunda hacia las comunidades que dan vida a estas lenguas. Lejos de ser un simple glosario, el libro funciona como una herramienta de divulgación que busca democratizar el conocimiento y propiciar el diálogo entre saberes académicos y comunitarios.
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Un documental que ilumina las redes de comunicación y colaboración entre dos destacados eruditos del siglo XIX: el historiador y bibliógrafo mexicano Joaquín García Icazbalceta y el abogado y bibliógrafo franco-estadounidense Henry Harrisse. A través de su correspondencia, se revelan las preocupaciones intelectuales, los métodos de investigación y el intercambio de información bibliográfica que sostuvieron sus proyectos académicos. Las cartas no sólo reflejan el esfuerzo por reunir y catalogar materiales fundamentales para la historia de México y de América, sino también el espíritu cosmopolita de la erudición decimonónica, caracterizada por la búsqueda de fuentes originales y el diálogo crítico entre pares de distintos países. Este epistolario permite apreciar cómo se tejieron vínculos de cooperación transatlántica en medio de un siglo marcado por tensiones políticas, transformaciones nacionales y disputas historiográficas. La edición crítica ofrece un cuidadoso aparato de notas, contextualización histórica y referencias que sitúan la correspondencia en el marco de la construcción de la historiografía mexicana y americana. El resultado es una obra que no solo rescata un testimonio epistolar inédito, sino que también invita a reflexionar sobre la circulación de saberes, la formación de bibliotecas y el papel de los intelectuales en la preservación de la memoria histórica.
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Reconstruye un episodio poco conocido de la historia de México: el levantamiento socialista en Yucatán durante los años veinte del siglo XX. A través de una rigurosa investigación y un estilo narrativo accesible, Jacinto Barrera y Alejandro de la Torre documentan cómo campesinos, obreros y líderes locales, inspirados por ideales comunistas, se organizaron contra las estructuras de poder dominantes en la región. El libro traza las raíces del movimiento, sus vínculos con el Partido Comunista Mexicano y las luchas internas entre las distintas facciones revolucionarias. Asimismo, retrata la represión estatal y la posterior marginación de sus protagonistas en la historia oficial. Esta obra aporta una visión crítica y necesaria sobre los límites de la Revolución mexicana y ofrece claves para entender las tensiones entre justicia social y poder político. Una rebelión demandada de justicia social, donde campesinos, obreros y líderes locales, amparados en símbolos desafiaron el sistema político, así como los intereses de los grandes propietarios. EL movimiento fue violentamente reprimido y borrado de la memoria oficial. Esta investigación busca sacar a la luz, reivindicando su importancia en la construcción de la izquierda mexicana. Este libro es una obra clave para comprender las tensiones entre la lucha social y la institucionalización del régimen pos revolucionario.
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Reconocer la pluralidad cultural supone buscar formas igualitarias de articulación entre miembros de tradiciones diferentes. Tal búsqueda implica el conocimiento de los tipos de identidad social que los sistemas interétnicos han contruido a lo largo del tiempo y que desembocan en configuraciones de hoy. Esta es la propuesta central de una obra que ofrece un panorama global del proceso social de identificación por el que atraviesan los grupos étnicos contemporáneos. Cada volumen se ocupa de distintas regiones y grupos, y abarca casi la totalidad del país. En esta obra se abordan las conformaciones identitarias de varios grupos como: yaquis, mayos, odham también conocidos como pápagos, pimas bajos u oba, seris, guarijíos parientes de los warijo, rarámuri, otomíes, pames, otomíes y chichimecas.
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Este volumen, coordinado por María de Lourdes López Camacho, recoge las memorias del Segundo Coloquio de Arqueología Histórica, celebrado en el Castillo de Chapultepec del 20 al 24 de mayo de 2013, donde académicos de México, Guatemala y Colombia presentan investigaciones enfocadas en la arqueología histórica de distintos rincones de México. El libro se organiza en secciones temáticas que exploran prácticas de construcción, urbanismo, análisis de materiales y su interpretación tanto en ciudades históricas como en contextos rurales o regionales, evidenciando cómo la arqueología histórica articula artefactos y documentos para reconstruir el pasado de manera multidimensional. A través de estas páginas, el lector es invitado a sumergirse en un viaje que va más allá de lo documental: las iglesias, conventos, panteones, fuentes y edificaciones coloniales o decimonónicas se revelan como estructuras dinámicas, testigos de cambios sociales, culturales y materiales ocurridos entre los siglos XVI y XIX. La publicación ofrece también un CD-ROM complementario con material visual, fotografías y datos de las conferencias, convirtiéndose en una herramienta clave para estudiantes, investigadores y públicos interesados en los encuentros entre historia y arqueología.
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Esta obra está organizada por los diferentes periodos que conforman nuestra historia, desde el pasado prehispánico hasta el periodo de la Revolución Mexicana, todo quedó plasmada en lienzos que son parte del acervo del Museo Nacional de Historia. ¿Historias pintadas sobre lienzos?, ¿qué puede haber en ellas que nos intrigue a hojear este catálogo de pinturas en los acervos del Museo Nacional de Historia, a examinarlo, a analizarlo, a descubrirlo, a leerlo? Y así podemos seguir preguntando, y pronto descubriremos que no es un catálogo razonado como tantos otros, que no forma una nómina ordenada por autores, ni por títulos, sino que está organizado por los diferentes periodos que conforman nuestra historia, contados en siete tiempos. Empieza con Visitaciones al pasado prehispánico, con la visión de artistas de finales del siglo xviii, del xix y xx, y termina con Interpretaciones de la Revolución 1910-1934, desde la mirada de un variopinto espectro de artistas de ese siglo. ¿Y qué vamos a encontrar en esa memoria que guardan los lienzos? Que las pinturas son una construcción y para interpretarlas hay que hacer trabajo en archivos, en libros de historia del arte, en historia y otras ciencias sociales, en entrevistas orales con los investigadores que manejan el ramo de la conservación sus archivos. La labor ha sido ardua, pero las imágenes y los textos están en sus manos para que el lector se embeba y se deleite.
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Es una investigación etnográfica profunda sobre las fiestas denominadas "fiestas grandes" entre los ralámuli (comúnmente llamados tarahumaras) de Potrero, en las Barrancas de la Sierra Tarahumara, Chihuahua. A partir de una observación participante prolongada, la autora documenta cómo estas celebraciones, ritos realizados en patios al aire libre, constituyen mucho más que eventos festivos: son prácticas culturales que articulan cosmología, identidad, memoria y resistencia frente a siglos de presión colonial y misional. Las fiestas, consideradas por los primeros jesuitas como vos diabólicos que debían erradicarse, sobrevivieron y se transformaron a través de continuas readaptaciones que revelan la capacidad de resistencia cultural de este pueblo. A través de descripciones vividas y un análisis detallado de símbolos, cantos, danzas y la interacción social durante estos ritos, el texto muestra cómo las fiestas organizan la vida social y espiritual de la comunidad, enlazando las esferas festiva y cotidiana. Las celebraciones encarnan una compleja trama de significados: explican la relación entre los mundos original y terrenal, y la presencia de intermediarios como Onorúame, Riosi y Riablo en la experiencia tarahumara. Más allá de su belleza y solemnidad, las fiestas grandes son una expresión dinámica de continuidad cultural que, al ser comprendida desde la perspectiva indígena, desafía interpretaciones etnocéntricas y reivindica el valor epistemológico de las prácticas rituales en la reproducción social de los ralámuli.
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Reúne testimonios y crónicas fundamentales para comprender la presencia carmelita en el continente americano durante los primeros siglos de la colonia. Este volumen ofrece la transcripción y estudio de documentos que narran los inicios de conventos y fundaciones en distintos territorios, así como la vida ejemplar de religiosos que marcaron la expansión de la orden. Más allá de su valor histórico, el libro rescata un modo particular de registrar la memoria institucional, donde se entretejen la espiritualidad, la política y las dinámicas sociales de la época. La obra se inserta en el proyecto de rescate documental de la serie Tlacopac, que busca poner al alcance de investigadores y del público interesado fuentes primarias poco conocidas, esenciales para el estudio de la historia religiosa y cultural de la Nueva España. Con un cuidadoso trabajo filológico e historiográfico, este tomo no sólo preserva la voz de los cronistas carmelitas, sino que también invita a reflexionar sobre la construcción de identidades colectivas y los procesos de transmisión de la memoria escrita en el ámbito novohispano.
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El devenir de los "libros pintados" puede adquirir una atmósfera de sorpresa e incertidumbre. Así, varios de los códices producidos en territorio guerrerense han pasado por situaciones peculiares. Desde el primer documento conocido que, gracias a Humboldt, se albergó en la Biblioteca Real de Berlín, hasta uno que fue cambiado de repositorio, en Alemania, para evitar su posible destrucción durante la Segunda Guerra Mundial. Un códice que es modificado para servir a intereses de un cacicazgo colonial; otro, vinculado a la supuesta existencia del "tesoro" de Moctezuma; otro más que fue rescatado desde una subasta en los Estados Unidos, así como el carácter ritual y sagrado, actual, de un par de ellos, conforman un panorama de asombro ante su existencia, descubrimiento e investigación.
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El cinabrio, un pigmento rojo vivo, ha sido utilizado por muchas culturas antiguas de todo el mundo, el hallazgo de cinabrio y de mercurio en el túnel excavado recientemente bajo el Templo de la Serpiente Emplumada, confirma la importancia simbólica de estos dos elementos y su vinculación con el pensamiento cosmogónico de las antiguas culturas mesoamericanas.
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El sorprendente hallazgo y la exploración sistemática del túnel bajo el Templo de la Serpiente Emplumada en Teotihuacán, uno de los contextos arqueológicos más importantes descubiertos en los últimos años, permitió la recuperación de una gran cantidad y variedad de objetos y materiales. La correcta identificación de los distintos materiales y su lugar de procedencia ha sido de gran importancia para comprender desde el significado simbólico de los depósitos hasta la relación de Teotihuacán con lugares distantes. En este volumen se presentan consideraciones generales sobre el contexto y los principales depósitos localizados en el conducto subterráneo, su exploración y técnicas de registro. A lo largo de varias colaboraciones se exponen los primeros resultados de los estudios empleando técnicas no convencionales para caracterizar y determinar su origen y cronología. Los avances reportados constituyen una importante contribución a la comprensión de diversos aspectos de Teotihuacán, una de las sociedades más complejas que existieron en el México Prehispánico.
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Compila un conjunto de textos que ponen en el centro los dilemas, tensiones y desafíos que enfrenta la disciplina cuando se ejerce en contextos sociales complejos. Desde experiencias de campo hasta discusiones teóricas, los autores exploran cómo la ética no es un marco estático de normas, sino un proceso vivo que se construye en la interacción entre investigadores y comunidades. El libro examina situaciones en las que se ponen en juego la confidencialidad, el consentimiento informado, el respeto a las diferencias culturales y la responsabilidad frente a los sujetos de estudio. A través de casos concretos y reflexiones colectivas, se muestra cómo la práctica antropológica implica una toma constante de decisiones que no siempre tienen respuestas claras, y cómo los vínculos personales, las emociones y las condiciones institucionales inciden en ellas. La obra invita a pensar la ética no sólo como un requisito académico, sino como una actitud crítica y reflexiva que acompaña cada etapa del trabajo de investigación. En este sentido, constituye un aporte valioso para estudiantes y especialistas interesados en comprender los retos contemporáneos de la antropología, así como para quienes buscan herramientas que fortalezcan la responsabilidad social de la disciplina.
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Reúne una cuidadosa selección de mitos tradicionales de diversas regiones y pueblos indígenas de México, organizada bajo la coordinación del antropólogo Blas Román Castellón Huerta. Esta obra forma parte de la colección Etnografía de los Pueblos indígenas de México del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y explora los relatos cosmogónicos, simbólicos y comunitarios que expresan las visiones tradicionales del mundo y el tiempo entre los diversos grupos culturales mesoamericanos. A través de narrativas que abarcan desde la mitología yaqui y purépecha hasta los mitos de creación de los mixes y relatos del pasado mixteco, el libro no solo presenta los relatos en sí mismos, sino también ofrece estudios y análisis que permiten comprender las estructuras simbólicas e imaginativas de las cosmovisiones indígenas. La "niebla" del título alude a ese espacio intermedio entre lo visible y lo oculto, donde la memoria ancestral, los símbolos y los mitos se entrelazan para revelar las maneras en que las comunidades entienden el origen del mundo, la relación del ser humano con el tiempo y la existencia. Más que una simple recopilación, esta selección constituye un testimonio vivo de una sabiduría que persiste hasta hoy, una invitación a mirar las raíces profundas de las narrativas que han dado forma no solo a las culturas indígenas, sino también al imaginario cultural de México.
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Abre una ventana íntima y reveladora al universo cotidiano, familiar y empresarial del historiador y bibliógrafo Joaquín García Icazbalceta (1825-1894). Dirigidas a su hijo Luis entre 1877 y 1894, estas cartas permiten adentrarse en los años de madurez de uno de los intelectuales más influyentes del México decimonónico, cuando alternaba sus labores de erudito con la gestión de las haciendas familiares en los alrededores de la Ciudad de México. Las misivas, escritas desde las haciendas familiares, lo mismo abordan la administración agrícola y los problemas con trabajadores y tierras que las reflexiones sobre disciplina, prudencia y responsabilidad. El tono didáctico revela la faceta de Icazbalceta como padre y formador, al tiempo que retrata las tensiones entre tradición y modernización en el campo. Con anotaciones que contextualizan nombres, lugares y sucesos, este epistolario ofrece un testimonio invaluable de la vida cotidiana y de las mentalidades de la élite letrada del siglo XIX, complementando la imagen del erudito con su dimensión más personal.
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